Protestanten hebben de Bijbel tussen God en mens geplaatst

Jos Vercruysse reageerde 31 oktober 2008:

Beweren dat het aanslaan van de 95 stellingen aan de deur van de slotkerk in Wittenberg een mythe is, is wellicht overmoedig. Het is juist dat deze gebeurtenis door enkele historici thans in twijfel getrokken wordt. Ook is het overdreven om in deze gebeurtenis het dramatische en spectaculair begin van de Hervorming te zien. Maar toch zien vele historici in deze gebeurtenis - die feitelijk slechts een gebruikelijke academische uitnodiging tot een theologisch debat was over de aflaten en de boetepraxis in de kerk: het was dus wel een protest tegen misbruiken in de kerk. De stellingen werden spoedig daarna gedrukt en gepubliceerd en zo kregen ze een ruchtbaarheid die ze eerder niet hadden. Het aanslaan van de thesissen is niet zeker maar ook niet onwaarschijnlijk.

De bedoeling van de Bijbel is dat de mens de sleutel vindt.
De belangrijkste woorden van de Bijbel zijn voor mij: 'Hoor Israël hoor de Heer uw God is Eén'.
Eén kan ook vertaald worden met 1/1=1.
Dit betekent dat de mens onderdeel uit kan maken van het Goddelijke.
De mens dient contact te maken met de Onderhoudende Macht.
Een mooi resultaat is te zien aan het kunstwerk van Damien Hirst in het Rijksmuseum, For the Love of God; voor mij betekent dit een overwinning op het vergankelijke.

Ik citeer:
"En zo is de Bijbel een papieren paus geworden, die hinderlijk tussen God en mens staat."

Wel iets wat ik niet verwachtte te vinden op een protestante site, gewoonweg een oude drogreden die absoluut niet te onderbouwen is.
Hebben de hervormers werkelijk Christus vervangen door de bijbel? Integendeel, men kan Christus slechts kennen door de bijbel. Nadat ze aan de wereld een geopende bijbel hadden teruggegeven, hebben ze op krachtdadige wijze het evangelie van genade in Jezus Christus gepredikt.
Edward J. Young merkt hieromtrent nog het volgende op: ‘Zij die zo bang zijn voor een papieren paus, voor een onfeilbare bijbel, hebben zelf ook een ‘onfeilbare’ autoriteit ... het menselijk verstand. Is de Christus van de moderne theologen (het ‘enige Woord van God’) de eeuwige
Zone Gods, de tweede Persoon van de Heilige Drieëenheid, die voor onze redding zelf mens werd, zonder zonde, geboren uit de maagd Maria, gekruisigd voor de verzoening van onze
zonden, lichamelijk herrezen uit de dood? In ieder geval niet voor Brunner, Niebuhr en Bultmann’.

De enige manier waarop we de soevereiniteit van Christus kunnen eerbiedigen is door Hem te leren kennen in die unieke openbaring die we van Hem hebben, en door Zijn leer te gehoorzamen, evenals de leer van de profeten en de apostelen die Hij met heel Zijn gezag heeft bevestigd.

Omdat protestant.nl ook een gastvrije site wil zijn, wordt onderstaande reactie van 'bijwoner' op deze mooie zondag getolereerd. Maar omdat wij volgens de Bijbel allen 'vreemdelingen en bijwoners' zijn op deze wereld, is hier eigenlijk gewoon sprake van een anonieme reactie en daar gaan we streng mee om. Wij willen hier met open vizier het gesprek aangaan (Gerrit?).
Op uw verzoek is de Koran nu ook te vinden onder de Begrippen bij Bijbel en theologie. Bijbel stond er gelukkig al.
Verder zullen we de toegankelijkheid van de site voor reacties nog eens onder de loep nemen.
Opbouwende kritiek is sowieso welkom.

Yko van der Goot

Doordat dit mijn eerste bijdrage is aan deze site, ben ik nog wat onwennig. Feitelijk had ik ook een link verwacht naar de Koran, als we het dan toch over protestantse activiteiten hebben.
Daarnaast, wil ik eigenlijk reageren op de openingsstelling van de site - maar ja: daarvoor moets ik mij eerst aanmelden en nu weet ik niet meer exact hoe die stelling geformuleerd is.

Komt ie:
Het weerleggen van de Koran als een origineel en oorspronkelijk boek ten opzichte van de Bijbel, is een voluit protestantse activiteit.
In de stelling werd gesuggereerd, dat godsdienst een gevaarlijke factor is in de maatschappij.
Uit eigen ervaring kan ik dit weerleggen als klaarblijkelijke nonsens. Via de website gerritallah.wordpress.com kunt u zien dat ik mij alweer sinds 2 november 2004 hiermee in alle openheid bezig houdt, als belijdend gelovend Christen en overigens als 'leek' zonder titel, theologische opleiding, status, aanzien of macht.

De opzet ervan is allereerst, een 'heilige dialoog' te veroorzaken. Dat is tot nu prima gelukt, waarbij mijn aangedragen materiaal voor de gebruiker een uitgangspunt is om de Koran te onderzoeken op haar bronnen en beweringen.

Gestreefd wordt naar 'de dialoog aan de keukentafel'bij de Korangebruikers thuis. Ik daag ze voortdurend uit met elkaar hierover in debat te gaan en zo mogelijk de imam van de moskee daarbij te betrekken: relevantie genoeg, zeg ik dan.

De suggestie dat het voeren van zo'n dialoog over de tere onderwerpen die benoemd worden in Bijbel en Koran staatsgevaarlijk is, wijs ik met klem af.

Het verzwijgen van ons Bijbelserfgoed: dat is pas staatsgevaarlijk! Als het Christelijke getuigenis verstomd: => volgens de Bijbel is dat het moment waarop de Heilige Geest Zich terugtrekt uit de samenleving.
Dat wil ik niet meemaken, er staat teveel op het spel!

Toch schuilt er een kern van waarheid in de eerder aanname, maar dat is een kwestie van klemtoon:
Godsdienst zonder God dat is pas gevaarlijk: dan gaan mensen uitmaken wat God nu bedoeld heeft met de Bijbel, terwijl men voorbijgaat aan de talloze voorbeelden -getuigenissen ook- van figuranten in de Bijbel.

Merkwaardig genoeg ontbreekt deze zienswijze vrijwel in de Koran. Tot 2004 werd slechts toegestaan aan de 'onderworpe gelovige': je mag de Koran uit je hoofd leren, je mag hem zingen en/of je mag hem declameren.
Nadenken over de inhoud was strikt verboden.

Dit komt uiteraard ook aanbod in de ParallelKoran, waarbij ik vanuit mijn ervaring als Christen vers voor vers de Koran becommentarieer op Bijbelse oorsprongen.

Detail: nog nooit hebben mijn Islamitische opponenten -behorend tot de theologische Top- mijn statement weerlegt, dat 'de Koran voor 95% gebaseerd is op fraude en plagiaat uit de Bijbel'.