
In de aanloop naar de verkiezingen van 9 juni heeft Protestant.nl de politieke partijen uitgenodigd stelling te nemen over de rol van religie in Nederland. Vandaag benoemt Ruard Ganzevoort van GroenLinks de protestantse uitgangspunten van zijn partij.
Een van de kenmerken van het protestantisme is dat het individu centraal kwam te staan. Niet het instituut van de kerk, maar de eigen verantwoordelijkheid van de mens stond voorop. Uiteindelijk staat er niets en niemand tussen het individu en zijn of haar God. Dat is de basis van het calvinistische verantwoordelijkheidsgevoel, maar het past ook naadloos bij oerdemocratische ideeën over het individu en de samenleving.
In onze tijd moeten we dit protestantse principe herontdekken. Te vaak nog benaderen we de rol van religie in de samenleving alleen vanuit de religieuze instituten. Steeds meer mensen vinden echter hun weg daarbuiten. Ze laten zich misschien wel inspireren door deze of die levensbeschouwelijke traditie (of allebei) maar ze geven hun leven zelf vorm. De kerk, moskee of organisatie vertegenwoordigt hen niet meer. De verzuiling is helemaal voorbij.
Voor de politiek betekent dat ruimte geven aan individuele verantwoordelijkheden. Maar ook bijvoorbeeld zorgen dat de geestelijke zorg voor mensen in ziekenhuis, gevangenis of krijgsmacht net zo divers is als de mensen zelf. In die zin is de politiek-vrijzinnige visie van GroenLinks neo-protestants: mensen individueel volstrekt serieus nemen en van daaruit kijken naar maatschappelijke solidariteit, sociale cohesie en verantwoordelijkheid.
Prof. dr. Ruard Ganzevoort, GroenLinks, voor Protestant.nl
Ruard Ganzevoort is kandidaat-kamerlid voor GroenLinks, voorzitter van De Linker Wang en hoogleraar praktische theologie aan de VU.
Verder lezen:
De Linker Wang: geloven in progessieve politiek
Kerk in Actie presenteert een diaconale vergelijking van verkiezingsprogramma's van politieke partijen op haar website www.kerkinactie.nl.
Reacties
Verantwoordelijkheid en eigenheid.
27 mei, 2010 - 10:16 — johannesHet is waar dat de protestantse traditie de individuele verantwoordelijkheid voor de mens jegens God op de kaart heeft gezet en dus ook een hoge mate van persoonlijke soevereiniteit gedoogt. Zeer zeker is het concept van de westerse democratie protestants in hart en nieren.
Maar met diversiteit heeft dat niets van doen, dat komt uit de koker van Joodse denkers, zoals Levinas, die langs die weg het simpele concept van meerderheidsrechten en het recht van de dominante cultuur om te domineren, hebben ondergraven. Deze Joodse filosofen geven aan het begrip 'tolerantie' de draai van zelfverloochening door de meerderheid. Dat is natuurlijk een drogredenering, want de eigenheid van het volk wordt bepaald door de meerderheid en minderheden behoren zich te schikken.
Ook bijbels gezien, slaat het diversiteits idee volkomen de plank mis. God wil dat volkeren apart wonen en niet door elkaar, zo heeft Hij de wereld geschapen en mijns inziens zal Hij de wereld na de Jongste Dag zo herscheppen, met vele volken die in vrede naast elkaar wonen en gezamenlijk eer bewijzen in het Nieuwe Jeruzalem.
Nieuwe reactie inzenden